我心目中的周必大---周作瑜

作者周作瑜参加温州市政协会议

 早年曾听大伯父说，我家老祖宗是宋朝丞相，坟在文成县大峃镇中堡村。因手头没有相关资料，一直没有深究。2021年5月，文成县周必大研究会一行来瑞安拜访瑞安周氏研究会，得以认识文成县周必大研究会会长周琰等宗亲。据周会长介绍，周必大是南宋太平丞相，“作”字辈是周必大二十九世裔孙。于是，心中多了份自豪。随后，购买了《周必大集校证》《周必大年谱》《周必大研究》《公生庐陵继六一》等书籍学习。最近，周会长正筹备组织一次“我心目中的周必大”征文，并嘱我也写一篇。自感学习还不深入，但有感于周会长的热心热情，不揣浅陋，抛砖引玉，以期方家教正。

一、志存高远  发奋图强

 周必大于宋钦宗靖康元年(1126)出生在平江府治长洲(今江苏苏州)，祖籍郑州管城。他的祖父周诜，曾在庐陵任职，因此定居庐陵。其父周利建，曾任太学博士。建炎三年(1129)，周必大四岁时，其父周利建卒于扬州，周必大被寄养在外祖母家，由母亲王氏督促他读书，属诗赋对，接受了良好的家庭教育。先后师从梁充道、李珙、陈持、陆圣修等饱学乡儒。周必大在师从陈持的过程中，其母王氏期望甚切。周必大《先夫人王氏墓志》自述：“先生弟子以百数，先夫人一衣之华、一味之甘辄命某奉焉。先生叹曰：‘有母如此，吾忍负之？’故教某甚切，其不能有所成者，某资凡也。”十二岁时，绍兴八年(1138)，母亲王氏亡。周必大之后多随侍伯父左右，伯父周利见视如己出，非常重视子侄辈的教育问题。尊师重教的家庭为周必大学业的突飞猛进提供了良好的平台。绍兴二十一年(1151)，周必大中赵逵榜进士，敲开了入仕之门。尔后二十七年(1157)又中博学宏词科，文才崭露头角。青少年时的周必大父母早亡，生活飘泊不定，但他敏慧凤成、志向高远，又刻苦勤学，转益多师，终于成才。周必大的成才，得益于自身的不懈努力，得益于慈母的敦敦教诲，得益于伯父的关怀爱护，得益于老师的辛勤教育。

二、刚毅正直  铁骨铮铮

 绍兴三十年（1160），丞相汤思退挑选了周必大与程大昌二人应招试策。高宗称扬周必大奏篇，认为他日当为“掌制手”，开始走上馆臣之路，为以后掌禀相权打下了基础。三十二年（1162）六月，孝宗即位，周必大上《论北事剖子》《同翰苑给舍议北事状》《条具弊事状》，就当时宋金双方的军事局面以及当前时弊，涉及军事、任将、人才等诸多方面，进行审时度势的分析，提出“自治以图恢复”之策，实乃长远之计、明智之举。隆兴元年(1163)，周必大三十八岁。时曾觌除权知閤门事，龙大渊除知閤门事，谏议大夫刘度、殿中侍御史胡沂、中书舍人张震和执政张焘皆反对此项任命，结果纷纷遭到罢黜。周必大与金安节（彦亨）不书黄，奏日：“陛下于政府侍从，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二人委屈迁就，恐人言纷纷未止也。”退待罪。刚即位不久的孝宗对大臣们的群起呼应始料未及，亦大为光火，视此为对自己权威的质疑和挑战，并以为群臣众口一词有朋党之嫌。孝宗明确对周必大言道：“朕知卿举职，但欲破朋党、明纪纲耳。”周必大与金安节两度上书乞求罢黜待罪，三月，周奉祠归乡，任主管台州崇道观，闲居八年之久。返京后不久，乾道八年(1172)正月，重新走上仕途正轨的周必大暂兼权中书舍人。二月，外戚张说和近幸王之奇除签枢，侍御史李衡与右正言王希吕交章论奏。起居郎莫济不书录黄。按惯例，张、王二人向孝宗上章请求辞免此命。负责起草诏书的周必大不草答诏。孝皇震怒，两天后令必大奉祠，君臣再次失和。这两次奉祠，前后十一年，周必大正值壮年，意气风发、刚正不阿，刚毅正直，铁骨铮铮，孝宗曾惊叹：“意卿止能文，不谓刚正如此。”

三、雄才伟略  勤政爱民

淳熙（1174——1189）间的十几个春秋，是周必大仕途稳步上升走向辉煌的时期。这期间，周必大历任翰林学士、翰林承旨、参知政事、枢密使、右丞相、左丞相，是周必大一生政治生涯的辉煌时期，政治性格趋于温和稳重、世故成熟。秉承儒家一以贯之的“在其位，谋其政”的处世态度，周必大提出了各种民富国强、巩固边防的政治见解，体现出忠诚勤政的大臣风范。周必大为政期间，正值金国不断南侵，企图一举灭亡南宋政权。面对宋金之间的繁张局势，周必大既主张坚持抗金，收复中原，也反对不顾现实，盲目抗金，更抵制妥协投降，卖国求荣。他清醒地认识到，南宋应该努力积蓄国力，徐图恢复中原做土。基于如此考虑，他任职右丞相后，第一个奏章便向皇帝建议：“今内外晏然，殆将二纪，此正可惧之时，当思经远之计，不可纷更欲速。”提醒宋孝宗既要心存危机，居安思危，又要稳妥渐进，不能急于求成。在军事上，周必大上《论军政剖子》、《论任官理财训兵三事奏状》、《论平茶寇利害剖子》、《论军士纪律割子》，对宋金形势作出正确的判断，对国内政局的稳定发挥了重要作用。因此，他为政期间的内政外交，大力推行一种持重稳健的治国方略，不失为南宋政权一位具有远见卓识的政治家，被当时人们誉为“大平宰相”。周必大“立朝刚正”，言事不避权贵，处事有谋，治政勤奋，是一位颇富才干的政治家。其为政大体有四点主张:其一、强兵，并制订“诸军点试法”，整肃军纪；其二、富国，主张大力发展商贸业，以增加收入；其三、安民，以民为本，减赋赈灾；其四、政修，要择人才，考官吏，固职守。这些主张，对南宋中兴局面的稳定作出巨大贡献。

作者周作瑜参观书法展览

四、传承文化  嘉惠后学

 淳熙间，周必大备受皇恩，不可避免地和一些官员存在政见上的分歧，随着政治地位的渐趋凸显，这种分歧也掺杂了党派的因素，并演化成激烈的党争。受王淮党（以林栗为代表）、留正党（以何澹为代表）的交相攻击弹劾，周必大在左相位不到半年即匆匆罢任，判州为官，直到庆元元年（1195）致仕。

 庆元元年(1195)，周必大解甲归田。这期间他与大诗人杨万里唱和频繁，平园和万花川留下了他们温情而珍贵的友谊。同时，还与庐陵士人举行各种赋诗宴乐等高雅的文化聚会，屡屡提及对以欧阳修为代表的庐陵精神的继承和发扬，提升了庐陵文化的品质，发挥了一个退职的文化精英对地域文化的建设作用。周必大工文词，为南宋文坛盟主，“词臣之冠”，著有《玉堂类稿》等八十一种，共一百三十四万余言。后人将其遗作辑为《益国周文忠公全集》，计二百卷，其中包括《省斋文稿》、《平园续稿》、《省斋别稿》、《二老堂诗话》等24种，有清咸丰刊本。其中《玉堂杂记》、《二老堂诗话》选入《四库全书总目提要》。周必大用时四年，主持刊刻了宋代著名的四大类书之一的《文苑英华》计一千卷，还刊刻了《欧阳文忠公集》一百五十三卷、《附录》五卷，使《欧集》自此以后有定本，且得以保留至今。“周必大刻本”被历代名家奉为私家刻书的典范。

 特别值得一提的是，紹熙四年（1193），周必大尚在知潭州府的任上，利用公务之余，采用北宋沈括在《梦溪笔谈》中所记载下来的、由北宋平民毕昇所发明的活字印刷术，亲自试验采用胶泥制作活字，成功地刊印了自己的著作《玉堂杂记》，这是世界上最早出现的胶泥活字印刷书籍。这样，周必大就成为世界上推广活字印刷术的第一人。以惠后学，其功伟哉！

周必大作为南宋前期的“太平丞相”、南渡之后文坛上的“掌制手”、历史上推广木活字的“第一人”、庐陵历史上的“五忠一节”，这位集名臣、文士、学者于一身的历史名人，在人类历史文化中具有举足轻重的位置。作为周必大的后人，面对周必大这本“大书”，我们需要继承、学习、研究的东西很多。首先，我们要学习周必大积极入世的人生态度，继承他发愤图强的高远志向和爱国为民的思想。其次，我们要学习周必大廉洁奉公和刚直不阿的高尚品德，保持一身正气、两袖清风，净化自己的灵魂。再次，我们要研究周必大的政治、学术思想以及治国理政的过人睿智，并将其化作推进各项工作的宝贵智力资源。先辈的丰功伟绩将不断感召和激励我们，为实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴中国梦汇聚起磅礴的力量，作出我们应有的贡献。

作者简介：周作瑜，1965年4月生于瑞安，籍贯文成县。1986年毕业于温州师范学院，2006年4月加入中国民主促进会，高级教师职称。现任瑞安市教育局责任区督学、民进瑞安市基层委秘书长、温州民进开明理论研究会常务副会长。曾任瑞安市滨江中学副校长、瑞安市第十一、十二届政协委员、温州市第十一届政协委员。